交大昂立拟加码大健康产业 发力益生菌业务

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交大昂立拟加码大健康产业 发力益生菌业务

http://lyxdzj.com/    2016-09-27 18:23:13 作者: 来源:经济报
原标题:交大昂立拟加码大健康产业 发力益生菌业务

  (济宁台 李春)

3、长沙往岳阳 高峰时期可选择从107国道绕行;去往平江等地:经S20长浏高速→枫浆桥互通(55KM)→S11平汝高速抵达平江;去往岳阳:S11平汝高速→湖北通城境内转G56杭瑞高速西行→岳阳桃林境内的金屋互通→G4京港澳高速南行→岳阳,以避开流量较大的京港澳高速临长段。

  “大多数机构并不是用的最科学的方法,因为科学的方法成本很高。从我自身的经验和家长的反馈看,最有效的还是社会性的康复。”中国第一代自闭症孩子的家长、最早的民间自闭症训练机构“北京星星雨教育研究所”理事、北京信息科技大学教师甄岳来认为,目前不少康复机构在康复方式上陷入了误区。

  [编者语]    红网《论道湖南》频道以“汇聚专家、服务智库、助力决策”为宗旨,致力于打造中国一流的媒体型智库平台。为收集各方声音,凝聚各界智慧,即日起《论道湖南》频道面向湖南全省征稿。如果您对湖南的政治经济、科教文卫感兴趣,如果您有心系苍生、胸怀天下的情怀,欢迎来稿分享您的思想和观点。优秀稿件将发布在“TA分享”栏目和微信公共号平台。投稿邮箱:ldhn@rednet.cn;QQ群交流:118373795。    (以下是优秀读者来稿精选)    ------------------------------------------------------------------------------    “要坚决贯彻党中央、国务院的决策部署,坚持力度不减、节奏不变、尺度不松,驰而不息地把政府系统党风廉政建设和反腐败工作推向深入。”3月28日,在国务院第四次廉政工作会议结束后,湖南省省政府立即召开廉政工作电视电话会议,湖南省委副书记、省长杜家毫在会上这样指出。    政风新,民心振。在国务院第四次廉政工作会议结束后,湖南省政府立即召开廉政工作电视电话会议。杜家毫省长充分肯定去年湖南政府系统廉政工作取得的新进展、新成效,并指出当前还存在政府职能需加快转变、个别领导干部管党治党意识不强、行政权力制约和监督存在薄弱环节、纠治“四风”不够彻底等问题。对今年湖南政府系统廉政工作作出安排部署,为新形势下驰而不息抓好政府系统党风廉政建设和反腐败斗争指明了正确方向、提供了根本遵循。    干事业,关键在党。夺取全面建成小康社会决胜阶段的伟大胜利,关键在党。办好湖南的事情,同样也在党。能不能保持坚强政治定力,坚持全面从严治党、依规治党,以坚如磐石的意志和决心,驰而不息抓好党风廉政建设和反腐败斗争,是“四个全面”战略布局在湖南落地生根的关键所在,是决胜全面小康、建设经济强省的现实需要,是实现湖南各项奋斗目标的重要保障。    治理腐败须狠抓落实。冰冻三尺非一日之寒。不正之风和腐败问题长期积累,解决起来也非一日之功。正像杜家毫省长在讲话中所说的,政府职能需加快转变、个别领导干部管党治党意识不强、行政权力制约和监督存在薄弱环节、纠治“四风”不够彻底等问题。这就要求政府系统上下务必清醒认识当前党风廉政建设和反腐败斗争出现的新情况、新问题,把思想和行动统一到中央、省委对党风廉政建设和反腐败斗争形势的判断和任务部署上来,驰而不息抓好政府系统党风廉政建设和反腐败斗争,把纪律、规矩作为红线不能闯、作为底线不能碰、作为防线不能破,为“打赢供给侧结构性改革这场硬仗”提供坚强的政治保证、作风保证和纪律保证。    一是大力优化好经济发展环境,努力为企业松绑减负,帮助企业降低成本,坚决查处重点领域腐败问题,维护正常有序的市场经济秩序,确保以强有力的廉政建设保障全省各项重点工作落到实处。二是严厉惩治各类不正之风,重点治理新建楼堂馆所、“吃空饷”,违规公款吃喝、收受礼金,违规发放津补贴、操办婚丧喜庆事宜,以及领导干部亲属子女违规经商办企业等行为,推动党风廉政建设向基层延伸,坚决整治和查处“雁过拔毛”式腐败。三是深入推进政务公开,推进决策、执行、管理、服务、结果“五个公开”,加大重点领域信息公开力度,加强政府网站信息内容建设。四是严格依法、按党章党纪办事,确保政府行为始终在法治轨道上运行;五是必须抓住领导干部这个“关键少数”,一级抓一级,层层传导压力,把责任压下去、落到实处。领导干部要把纪律挺在前面,当好党的纪律和规矩的模范遵守者、坚定执行者。六是健全督查问责机制、激励机制和容错纠错机制,杜绝为官不为、庸政懒政。    文/刘空军(作者工作单位:怀化市发改委)

  清明节即将到来之际,捧读王福鑫著《湖南墓园文化》一书,感慨系之。    王福鑫著《湖南墓园文化》(列入湖湘文库,由湖南人民出版社出版,2009年第1版)一书所描述的墓园文化是指“人类在历史发展过程中所创造的墓园建筑、石刻、文学艺术以及关于墓的观念、习俗和规章制度的总和”。研究对象主要是墓葬观念和习俗(包括灵魂不死观念、墓葬制度、墓葬形式)、墓地的选择(包括墓地的选择、墓的形制)、墓园建筑与石刻(包括墓碑、墓志、石雕、牌坊等),墓园文学(包括碑志文、祭文、墓联、墓园等),墓园的管理及湖南的主要墓园等,全面展示了湖南墓园文化的发展变化,而此前的学术界还没有这样系统的研究。    几读《湖南墓园文化》,掩卷而思,深感该书不仅全面而系统地描述了中国及湖南墓园文化发展的历史,而且对于工业化、城镇化时代的清明节及其殡葬,具有重要的参考意义。    《湖南墓园文化》的作者告诉我们,墓园文化内容的丰富和具体形式的多样,究其原因,不外乎灵魂不死观念。“灵魂不死”是中国古代社会里人们对于人自身认识的一个基本形态。在古人看来,人由肉体和灵魂(或叫魂魄)两个部分组成,人死之后,魂魄就会离开肉体继续留在人间,祸福人类。恩格斯也指出:“既然灵魂在人死时离开人体而继续活着,那么就没有任何理由去设想他本身还会死亡;这样就产生了灵魂不死的观念。”灵魂不死观念的存在,让人们在思念逝去的亲人的同时,也多了几分恐惧,因而施用各种形式的葬仪、墓葬、石刻、祭祀等等,或表达对逝者的怀念之情,或安慰逝者亡灵。于是对逝去的亲人极尽安葬、奉祀之能事,哪怕是贫穷如董永者也要卖身葬父。对逝者的尊重与厚葬,提升了墓葬在社会生活中的地位,形成了墓园文化的丰富内容和多种形式。    笔者理解,灵魂、物质、制度是一体的,既然墓园可以作为人的灵魂的载体,其他的与逝者有关系的物品如照片、著述、族谱以及曾经创造过的物质的、精神的财富,就都可以作为人的灵魂的载体。笔者就不只一次听父祖辈讲过,在“江西填湖南”“湖广填四川”的时代,家族和家乡的不少男儿,从江西带来的和从湖南再带出去的,就只是族谱而已,祖宗的英灵就全在上面了,什么祖(坟)呀,墓呀,就再也没有回过头。在工业社会的当代,能寄托灵魂的载体就更多了,我们完全可以利用好工业和信息产品来保留逝者的灵魂,没必要回到农耕社会去,花大力建那么多的墓地。    《湖南墓园文化》的作者又告诉我们,墓园文化与“礼”的制度安排有关,墓葬的政治化和极力宣扬,给墓园文化附上了浓厚的政治制度色彩。笔者以为,这也说明,政府极力倡导殡葬文化的变革,也是历史赋予的责任。不但要倡导而且要从政府做起,适应时代变革,简化墓园,建好家园。    《湖南墓园文化》的作者还告诉我们,墓园文化的具体内容,包括殡葬的方式,不论是土葬、火葬还是别的葬法,都是随着时代不断变化的。既然如此,我们也要适应工业化、城镇化和信息化的时代,选择人们简单方便的墓园和寄扫方式。    当然,从薄葬到厚葬经历了一个很长的时期,从厚葬到薄葬也将是一个长期的过程,作为担负着礼制责任的政府,需要更多实际的工作,带动人民创造适应科技和生活方式变化的新的墓园文化。    (作者刘放生系湖南省衡阳县退休公务员)

  作为组建“湖湘汇”的初创者之一,姚劲波已经连续三年在清明节返乡。“三年前,长沙市委市政府邀请我回湖南创业时,我提出了两个问题,第一,感觉湖南创业氛围不浓;第二,找不到合适人才。其实,就算有人才却没有创业氛围,人才的思想也活跃不起来,不会有好的创意,但现在却感觉一年比一年好。”姚劲波说。

和骨灰相比,虽然同样是磷酸钙,生命晶石的容积只有原先的20%。一颗颗如珠宝般摆放在丝绒盒子里或玻璃罐中的生命晶石,让多种安置方式成为可能,可以选择居家安放、居家祭祀、居家怀念,也可以制成饰品随身携带,随时与已逝亲友“对话”。

  4月1日,张高丽到中南大学同学生亲切交谈,了解湖南省推动大众创业万众创新工作开展情况。 均为新华社发

 我们仍应付出更多努力,防止非国家行为者获取可用于恶意目的核材料及其他放射性材料。我们致力于通过减少核恐怖主义威胁并加强核安全以营造和平稳定的国际环境。

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